鲁智深为什么要杀林娘子
公良付刚 882万字 连载
《鲁智深为什么要杀林娘子》
曾子曰：“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也；五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰：『幸哉有子！』如此，所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”曾子曰：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：『断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。父母爱之，嘉而弗忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆；父母既没，必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。”乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善如尔之问也！善如尔之问也！吾闻诸曾子，曾子闻诸夫子曰：『天之所生，地之所养，无人为大。』父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”
燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
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最新章节：第一百五十二回、天大的愿望（2024-05-17）
更新时间：2024-05-17
- 第1章 第六百零五回、鏖战落凤坡（一）
- 第2章 第三百七十二回、威震荒滩擂（二）
- 第3章 第一百四十六回、苦苦地追杀
- 第4章 第二百三十二回、真相大白了（三）
- 第5章 第五百零二回、路上遇高人
- 第6章 第三百九十六回、天运也循环（十二）
- 第7章 第四百三十一回、设计救太子（四）
- 第8章 第六百一十四回、鏖战落凤坡（十）
- 第9章 第一百八十一回、并非是难题
- 第10章 第三百七十六回、威震荒滩擂（六）
- 第11章 第六百二十八回、短暂的讲和（一）
- 第12章 第四百二十八回、设计救太子（一）
- 第13章 第一百零二回、英杰闹成都（十四）
- 第14章 第四百零五回、宝铠对金弩（一）
- 第15章 第三百六十回、积极地备战（四）
- 第16章 第三十八回、长安保卫战（四）
- 第17章 第三百三十二回、难逃这一劫（一）
- 第18章 第五百四十七回、兵取长安城（二）
- 第19章 第六百二十九回、短暂地讲和（二）
- 第20章 第六百三十一回、短暂地讲和（四）
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