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太史德润
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
尧紫涵
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
太史水
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
乌孙翰逸
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
微生庆敏
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
张简辉
妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
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